纳西古乐
表演者: 宣科
ISRC(中国): CNG109330700
专辑简介
1,《八卦》经腔
谈演洞经行“开经”礼仪所用曲目,据考证为唐玄宗李隆基于开元廿九年(公元741年)御制的《紫微八卦舞》之音乐部分,其姊妹篇为《霓裳羽衣舞》,已失传。
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2,《调弦曲》
调弦曲是开经前弦乐器按应律乐器竹笛的音高调弦定音的曲调。其方法是先由竹笛吹奏调音曲,弦乐器按自定弦调音,然后各自奏一段该乐器的调音曲,在旋律进行中自我审定调音是否准确,调音曲的设置是唐代音乐的遗风。
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3,《笃》(笛子独奏)
它作为丽江“白沙细乐”之第一章,早在元代即已流传在丽江。根据《白沙细乐探源》(见《少数民族乐论》1994年宣科著),它是一部溶器乐、歌舞于一身的大型安魂曲,创自纳西民间。“笃”是纳西古语,意为“让灵魂洗澡”。
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4,《浪淘沙》曲牌
谈演洞经行“十供养”礼之“香供养”礼时演奏。唐朝教坊曲牌,南唐后主李煜词,宣科填配复原。
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5,《元始》经腔
谈演洞经上卷第一至第八章时演奏。
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6,《到夏来》曲牌
谈演洞经行“十供养”礼之“农供养”礼时演奏。
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7,《十供养》经腔
谈演洞经行“十供养”礼贯穿始终的曲目。
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8,《山坡羊》曲牌
唐朝教坊曲牌,谈演洞经行“开经”礼仪,会员上香跪拜时演奏,又名《上香调》。宣科先生以元朝张养浩的《潼关怀古?山坡羊》填入同名曲牌,称为纳西古乐研究中又一重要成果。
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9,《步步娇》曲牌
宋朝文人音乐之一。音乐描写缠足妇女行走时的娇媚步态。
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10,《一江风》曲牌
元代北曲曲目。谈演洞经上表章及结束时,亦称《送圣曲》。曲中以大鼓演奏最具特色。
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11,《小白梅》曲牌
似当为“南音”之孑遗。很多剧种多为间奏和拜堂时之曲牌,在丽江曾一度作为奠期哀乐应用。
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12,古老民歌《栽秧调》
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13,古老民歌《茨哩茨姆》
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14,《清河老人》经腔
谈演洞经“神咒卷”时演奏,亦称《迎神曲》。
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曲目
1,《八卦》经腔
2,《调弦曲》
3,《笃》(笛子独奏)
4,《浪淘沙》曲牌
5,《元始》经腔
6,《到夏来》曲牌
7,《十供养》经腔
8,《山坡羊》曲牌
9,《步步娇》曲牌
10,《一江风》曲牌
11,《小白梅》曲牌
12,古老民歌《栽秧调》
13,古老民歌《茨哩茨姆》
14,《清河老人》经腔