歡樂三國志 5: 聽說關羽投降_音乐专辑
歡樂三國志 5: 聽說關羽投降
表演者: 侯文詠/蔡康永
发行时间: 20001006
唱片数: 2
出版者: 平安有聲出版品有限公司
条形码: 4717065000277
专辑简介
《三國》為什麼很『歡樂』？
哪一本小說比《三國》更豐富有趣，更充滿智慧權謀，有更大場景、更多卡司？答案是沒有！所以侯文詠、蔡康永費盡心血、絞盡腦汁重新把古典的《三國》淬煉精華，說成老中青幼所有讀者都愛聽的現代『歡樂版』，讓大家統統一起來迷三國！
不管你是為了聽史上第一次三國說書版；為了聽侯文詠、蔡康永扮演三國大人物；為了提升三國電玩程度；為了更深入認識諸葛亮、關公、趙雲還有其他英雄；還是為了補充人生智慧、政商謀略……《歡樂三國志》都可以一次輕鬆搞定！《歡樂三國志》從一開始就呈現出一個群雄並起的時代。我們從第一集《皇帝，快跑！》的內容裡，很容易就發現，最懂得掌握住機會的前三名英雄分別是董卓、袁紹、曹操。他們之中，誰會是未來成功的候選人呢？打個比方說，如果是董卓、曹操和袁紹開的公司，你想應徵誰的公司，去擔任他們的新進員工呢？
『聽說關羽投降了』這一集其實是關公的個人秀，在這一集中關公千里護嫂尋兄和過五關斬六將，充分顯現了他個性上迷人的特質。對關公而言，他所作的決定或許是很普通的，可是對一般人而言，是很不容易達到的高標準。以現代的眼光來看，面對曹操這樣一個懂得賞識人才的老闆，開出高薪水高職位要挖角，關公卻從一開始的挖角面談會上，就拒絕了曹操的一切誘惑，還在堅持自己的原則下才投降曹操；換作一般人在面對這麼好的挖角條件下，也許早就不顧一切跳槽去了。
這一集故事中，更精采的是關羽投降曹營之後，曹操極盡能事地展現一個好老闆應有的氣度與胸襟，體貼地讓關羽一再感受到曹操的情意。曹操攏絡人心的方法，雖然是作為一個領袖人物必修的經典。但關羽在對劉備的義氣與對曹操恩情之間的進退兩難與抉擇，卻是所有想瞭解華人文化、人情世故與價值觀必看的章節。
◎關公的眼淚
在歡樂三國志第五集中，關公受盡了委屈。投降曹操的時候，他以為只要內心認定自己的投降對象是漢天子，心裡永遠不忘記結拜的兄弟，而且他也保全了兩位嫂嫂的命，他委屈求全的苦心就能夠得到諒解。可是天下人卻不這麼以為，大家都說關公因曹操誘惑而投降了。
關羽是一個最在乎榮譽的人，我們可以看到，為了保全大節，他一直在隱忍。雖然輿論不足以傷害關公，可是當他收到了劉備寫來的封信，暗示他是不顧情義、見利忘義的人。這使得關公再也無法忍受。為了證明自己的清白，關公毅然決然決定離開曹營，展開他過五關斬六將的過程。
另外一次關公受到的委屈是來自張飛的誤解。在關公最脆弱的時刻，老弟張飛竟然還要他表明清白，好兄弟的不信賴使關公再次受到傷害。
在跟三國有關的戲劇當中，『古城會』是一齣劉備、關公、張飛三個人都哭的戲，他們哭不是因為兄弟久別重逢，而是他們之前產生了誤解，三個人的眼淚是複雜的，關公的眼淚是委屈的眼淚，張飛的眼淚是慚愧的眼淚，劉備的眼淚是感激的眼淚，他們三個人在相聚的時候因為不同的原因流下淚來，由於京劇表演方式的誇張特質，使這三個大男人痛哭的場面不但不會令人感到肉麻，反而展現了哭的藝術。
在《歡樂三國志》裡我們之所以沒有過度渲染張飛和關羽相聚時哭的場面，是因為在缺乏誇張的戲劇型態掩護之下，一個不小心，這個橋段就會變得很噁心，所以我們只輕描淡寫的帶過去。要不然以張飛那種過分的行為，他是應該慚愧得痛哭流涕才對，所以我們似乎剝奪了張飛可以痛哭的機會，一直到後來關公死掉的時候，張飛才有機會痛哭，這是我們對不起張飛的地方。
古城會雖然讓三個兄弟哭得稀里嘩啦，但三個兄弟卻通過了懷疑、背叛的考驗與試煉。這使得桃園三結義的理想再一次得到落實。三兄弟雖然一無所有，可是他們還存活著，並且見識到彼此的真心真意，這勝過千軍萬馬。
◎英勇不等於偉大
事實上，從地理看，關羽要北上找哥哥，簡單得不得了。這五關的方向不但不合邏輯，有些關名甚至是羅貫中一手捏造出來。可是若無羅貫中這樣的妙筆生花，恐怕關羽的被誤解、三兄弟的真情真意，就少了那樣劇力萬鈞的生動與誇張。
過五關斬六將的過程中，羅貫中所塑造的關公，特質雖然顯現了，可是限制也顯現了。任何人跟一個偉大的人相遇時，理論上這個人的人生應該是得到一個轉機，可是關公在過五關的時候並沒有展現他偉大的氣質，他是『斬』六將，而不是『感化』六將，關公過五關時的那種不屑一顧、勉強殺人，這些特質意味了一件事情：他雖然勇猛，但並不是一個偉大的人。他有原則、有力量，卻沒有偉大的特質。關公在跟別人交手的時候，為了顧全自己的任務，卻忽略了考慮別人的處境。
羅貫中對這件事情其實有一點點不安的，所以他埋了一個伏筆。在關公過五關的時候曾經遇到一個和尚普淨，他和關公是同鄉舊識，由於他的幫助使關公在第三關免於落入死亡陷阱。後來關公在麥城中了埋伏被殺之後，他的頭被輾轉送到曹操手上，死不甘心的關公冤魂騎著馬在天上呼喚著『還我頭來』，一直不肯離去時，這個普淨和尚出現了，對關公說：『你要人還你頭，那些被你砍頭的人又要找誰討頭呢？』關公的冤魂聽到這番話終於消散不見。
所以羅貫中一手創造出了這樣的故事，覺得關公的殺孽太重了，又替關羽在後來創造了一個反省的機會，去了解他所殺的人也是別人的父母子女，也是別人的結拜兄弟好朋友，當他一刀砍下去的時候，他不只殺了一個人，也斬斷了很多人與人之間的人際關係；不只自己的頭是頭，別人的頭也是頭。羅貫中感受到這件事情，所以很巧妙地在關公過五關的過程中，安排了一個宗教人物，作為日後啟發關公的角色。連異前後文，發現這個地方不但是羅貫中神秘的安排，也是三國演義中叫人拍案叫絕的一段。這段神秘安排，像是三國演義裡，亂世的血腥、殺孽之中，一顆閃爍著人文光芒耀眼的珍珠。
比較可惜的是，關公冤魂索頭這一段，因為我們想要閃開所有的怪力亂神的企圖，在歡樂三國志裡被刪掉了。過五關斬六將，很明顯地展現我們之所以崇拜關公，而關公卻不是偉人的重要關鍵。他在這裡展現對原則的超級堅持，使他一輩子被崇拜，可是也因為這個超級的堅持，限制了他一輩子在政治上的發展。
◎曹操、袁紹比一比
相對於關公的固執和難能可貴的堅持，曹操也展現了他對於人才的重視，和願意讓步的程度等迷人的特質。對現代人而言，跟曹操這種老闆一起工作，肯定是一件很愉快的事情。最特別的是，曹操對關公的崇拜並不是一種現實、功利性的崇拜。很多老闆從別的地方把人挖過來之後，就急著想看這個人能為公司帶來多少利益，發揮多少功用，可是曹操比較像是一個珠寶收藏者，而關公就是珠寶裡的精品，是用來收藏，不是拿來賣掉換取利益的，所以當袁紹的大將顏良把曹操的部下打得灰頭土臉的時候，曹操還是在謀士的提醒下才勉強請關公到陣前觀戰的。曹操和關公在價值觀上不相同，個性上也不相同，關係上也遠不如關公和劉備的結拜之情，可是從曹操對待關公的方式，特別顯現了曹操的慧眼識英雄，和他珍惜人才的可貴之處。
在曹操用人的光芒之下，袁紹相對顯得平庸無能，他用人的目的就是要他們去殺人，用人的層次也頂多是像顏良和文醜這樣的殺人機器。袁紹的團隊在其他的時代，也許是不錯的團隊，唯獨在曹操的光芒下，袁紹被照映得臉色臉色慘淡。
◎女性的角色
我們在歡樂三國志中鬼使神差的幫不少女性加了戲，一方面是覺得羅貫中太藐視女性的角色，另一方面也感覺到在血腥屠殺的戰爭場面中，應該要有一些人際情感的呈現，像關公站在嫂嫂門外夜讀春秋，一直沒有得到好的解釋。
自從關公成為神明之後，他的神像有的是手拿青龍偃月刀，有的是手上拿一部春秋，很多人因此認為關公是有文學修養的儒將，我們覺得這不是真正的原因，因為關公在《三國演義》當中從來沒有講過什麼有文學素養的話。在那個男女之防非常嚴格的時代，關公被安排和嫂嫂們住在一個屋簷下，他必須要表演出他沒有任何的曖昧苟且，沒有向慾望投降。甘夫人和糜夫大在電視、電影中常被演成兩個中年的歐巴桑，其實兩個夫人都是標準有韻味的美人，因此，在劉備生死不明的情況之下，就算關公收了兩位美人，也並非是完全說不過去的行為。關公夜讀春秋的形象一直被解讀成為文學修養。事實上，春秋正是一本集亂倫、君臣、父子弒殺之大成的歷史評論集，關公夜讀春秋代表了他超越慾望和自我的克制，這一層深層的意義一直被忽略了。
另外我們也替關公的兩位嫂嫂感到很委屈，因為她們這樣顛沛流離的逃難，卻從來不曾到劉備的擔心與關懷，關公和趙雲很尊重她們，曹操也把她們當作尊重劉備的代表，惟獨劉備沒有把她們放在心上。在劉備寫信給關公的時候，我們忍不住為她們加了一段上吊自殺的戲，因為在傳統戲劇的呈現中，關公的嫂嫂是木頭人一樣的角色，跟在關公屁股後面跑來跑去，跟雲懷裡的阿斗沒什麼兩樣，可是人不應該這麼被簡化，在關公顧慮自己原則的同時，這兩位女性也有她們的掙扎，這是人性的基本反映。
